jueves, 27 de marzo de 2014
lunes, 24 de marzo de 2014
Homenaje a Adolfo Suarez
Durante su proceso de desmemoria, su hijo (Adolfo Suarez Illana) le daba If, de Rudyard Kipling, un poema que amaba;
Si (Rudyard Kipling)
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Si puedes conservar la cabeza cuando a tu alrededor
todos la pierden y te echan la culpa;
si puedes confiar en tí mismo cuando los demás dudan de tí,
pero al mismo tiempo tienes en cuenta su duda;
si puedes esperar y no cansarte de la espera,
o siendo engañado por los que te rodean, no pagar con mentiras,
o siendo odiado no dar cabida al odio,
y no obstante no parecer demasiado bueno, ni hablar con demasiada sabiduria...
Si puedes soñar y no dejar que los sueños te dominen;
si puedes pensar y no hacer de los pensamientos tu objetivo;
si puedes encontrarte con el triunfo y el fracaso (desastre)
y tratar a estos dos impostores de la misma manera;
si puedes soportar el escuchar la verdad que has dicho:
tergiversada por bribones para hacer una trampa para los necios,
o contemplar destrozadas las cosas a las que habías dedicado tu vida
y agacharte y reconstruirlas con las herramientas desgastadas...
Si puedes hacer un hato con todos tus triunfos
y arriesgarlo todo de una vez a una sola carta,
y perder, y comenzar de nuevo por el principio
y no dejar de escapar nunca una palabra sobre tu pérdida;
y si puedes obligar a tu corazón, a tus nervios y a tus músculos
a servirte en tu camino mucho después de que hayan perdido su fuerza,
excepto La Voluntad que les dice "!Continuad!".
Si puedes hablar con la multitud y perseverar en la virtud
o caminar entre Reyes y no cambiar tu manera de ser;
si ni los enemigos ni los buenos amigos pueden dañarte,
si todos los hombres cuentan contigo pero ninguno demasiado;
si puedes emplear el inexorable minuto
recorriendo una distancia que valga los sesenta segundos
tuya es la Tierra y todo lo que hay en ella,
y lo que es más, serás un hombre, hijo mío.
viernes, 21 de marzo de 2014
Derecha de valores, derecha económica y derecha Torrente
Derecha de valores, derecha económica y derecha Torrente
13/03/2014 .
El Partido Popular representa hoy en día la estructura política que aglutina electoralmente toda la pluralidad del centro-derecha que abarca desde conservadores, liberales, regionalistas…
El que el PP de Mariano Rajoy acumule en España el mayor poder político de su historia, se debe a que el centro-derecha se movilizó de manera plural, en la primera legislatura de ZP, para impedir que este arrasara por completo las ruinas de la era Aznar.
Lo que está claro es que en el centro-derecha existen ciertos valores o ciertas ideas-base, como la idea nacional de España, operando como un firme terreno. A estos valores deben dárseles diferentes expresiones, adecuadas al desarrollo de los tiempos, para no dejarse sobrepasar, para retomar, controlar e incorporar todo aquello que se va manifestando a medida que las situaciones varían. Una derecha estructurada en torno a valores humanísticos, adaptados a los tiempos, es garantía de continuidad y estructuración comunitaria.
La derecha económica es otra protagonista, pero no la única ni principal, de esta masa política plural. De hecho la derecha económica muchas veces se enfrenta a la propia derecha sociológica. La derecha económica se sitúa, desde el punto de vista genérico, en el mismo plano que el socialismo utópico, es decir centra su concepción del mundo en que el verdadero progreso humano, la verdadera elevación del individuo, está solamente condicionado por un particular sistema de distribución de la riqueza y de los bienes, y ese progreso humano solo tiene relación con la pobreza y el bienestar, con el estado de prosperidad. Por ello en muchas ocasiones los grandes prebostes de la derecha económica coinciden en intereses y se entienden a la perfección con los socialistas, pues su visión de los problemas coinciden materialmente en que todo es cuestión de salarios y producción, quizás difieren en algunos detalles distributivos pero ven el mundo desde el mismo prisma puramente materialista.
La izquierda utiliza e identifica a todo el centro-derecha en una sola caricatura en el que la pluralidad pasa a ser conceptualmente una, asemejando a la derecha a una imagen negativa: la burguesía egoísta, conservadora, reaccionaria, facha, que tiende a defender sus intereses y privilegios de clase, explotando al pueblo.
Por otra parte este la Derecha Torrente que es la parte irresponsable de la derecha, que colabora y favorece estas formas de ver las cosas adoptando las caricaturas que la izquierda impone a la derecha, ofreciendo armas al adversario. La Derecha Torrente es uno de los mayores aliados de la izquierda y sigue siendo uno de sus recursos electorales más explotados.
Centro-Derecha plural, única vía de resistencia
Otros autores definen esta derecha plural como social, así lo hace Fernando Vaquero: "En la derecha social encontramos diversas identidades y temperamentos: liberales y conservadores; algunos post-franquistas, antifranquistas de los pocos que realmente lo fueron, y muchos a los que Franco ni les va ni les viene; católicos, agnósticos y ateos; militantes pro-vida e indiferentes en cuestiones morales; españolistas de pro y liberales de mirada económica un tanto estrecha; estudiantes, empresarios, trabajadores y pensionistas; mujeres y hombres; heterosexuales y homosexuales… A todos ellos les unen algunas ideas y valores comunes: una percepción positiva de la nación española y su historia; ciertas creencias –al menos en origen- enraizadas en los principios cristianos; una vocación militante y de presencia social; un inconformismo cultural y vital; cierto desapego del Estado y un particular sentido de la responsabilidad individual y social".
Los distintos anhelos que existen en la derecha solo pueden sobrevivir fomentando esa opción de derecha plural, a largo plazo, que respete espacios de libertad en todos los ambientes y que representada políticamente por una estructura política aglutinadora, como el PP, en vez de reprimir la pluralidad la fomente y se apoye en ella para alcanzar consensos y tomar decisiones.
El concepto y respeto del centro-derecha desde el punto de vista plural, señalado en este articulo, es la única garantía de que el PP pueda asentarse en el poder y realizar las reformas que España necesita. La represión de la pluralidad de la derecha, el monolitismo y el centrarse única y exclusivamente en una de sus manifestaciones, beneficiara enormemente a la izquierda pues creara desunión y favorecerá la renovación indefinida de la hegemonía cultural, social y política de esa izquierda.
Los años críticos que vivimos, dentro de su gravedad social, son una gran oportunidad para una España que debe recuperar su destino en el contexto de Europa y del mundo, el centro-derecha plural ha de jugar en este momento histórico el papel que acomplejadamente ha evitado encarnar, o no le han dejado, en los últimos decenios.
miércoles, 19 de marzo de 2014
viernes, 14 de marzo de 2014
En busca de la derecha perdida
Jueves, 13 Marzo 2014 08:55
En busca de la derecha perdida
El historiador y director de la Fundación Dos de Mayo, Nación y Libertad, Fernando García de Cortázar, ilustra la Tercera de ABC: "LOS años en que se conmemoran acontecimientos de singular trascendencia suelen ser un escenario propicio a las analogías y un campo tentador para las metáforas. En los espacios solemnes de la celebración, el tiempo deja de ser una secuencia de hechos fragmentarios para definir un ámbito en el que el pasado adquiere significado, ejemplaridad y deseo de convertirse en tradición. Este año se recuerda el inicio de la Gran Guerra no solo como una experiencia de cuatro años de espanto en los campos de batalla, sino también como el momento inaugural de la crisis de una civilización. La paz no habría de serlo nunca del todo, turbada por el fanatismo nacionalista, la ferocidad revolucionaria y la falta de escrúpulos que permitieron que la violencia se convirtiera en un modo de vida y que dotaron de una extraña fascinación a la cruel utopía de los sistemas totalitarios.
En los momentos de incertidumbre, como los que vivimos, estrechar nuestros lazos con la memoria es siempre la búsqueda de un consuelo y la reivindicación de una esperanza. En 1914, Europa se asomó a un abismo que podía haber reducido a escombros el paisaje social de la cultura de Occidente. Cien años después, tendemos la mirada a aquellos treinta años trágicos, y nos confortamos recordando la firmeza de nuestra civilización, capaz de incorporarse tras la caída y de implantar con más vigor que nunca sus coordenadas morales y sus virtudes cívicas. La época de la segunda posguerra mundial brilló, salvo en aquellas zonas que permanecieron bajo la tiranía totalitaria, gracias a la luz con que nuestra cultura inspiró una imagen del hombre formada en el racionalismo clásico, el humanismo cristiano y las garantías sociales de la Ilustración liberal.
Sin embargo, la esperanza escrita en esta conmemoración no puede comprenderse del todo sin leer también sus severas advertencias. En el año 2014 no existe una crisis de civilización como la que oprimió Europa hace cien años, ni nos amenaza el pánico de una movilización de masas liberticida, ni asistimos al suicidio general de nuestros valores, ni ondean en la mayoría de los corazones las miserables promesas de los paraísos cautivos. No obstante, la tranquilidad que esta circunstancia nos proporciona no debe relajar nuestra certeza de vivir en un momento de peligro. Porque, si no sufrimos la intensidad de aquel ataque a los fundamentos de nuestra cultura, tampoco podemos hallar, tan extendida como lo estuvo entonces, una verdadera conciencia de civilización.
En estos tiempos de cólera no podemos conformarnos ya con la mera atención a la solvencia de la contabilidad presupuestaria o al trabajo de liderazgos minúsculos adaptados a las escuetas dimensiones de una comunidad autónoma. Una política que afronte, a fondo, nuestra crisis debe señalar el peligro real de que la ciudadanía deje de serlo, desmoralizada por la falta de pulso nacional de sus gobernantes y contagiada de la pereza intelectual de tantos españoles para los que, como decía Larra, «es más fácil negar las cosas que enterarse de ellas». Lo que nos ocurre ahora es consecuencia directa de una política que, en vez de integrar a los españoles en una sociedad plural, los ha enfrentado en una nación que ha extraviado su identidad colectiva, su conciencia histórica y la materia de la que siempre está hecha la soberanía: la voluntad de existir como un solo pueblo. No se trata de afirmar España como mero vecindario, sino como empresa nacional, como país que deseamos hacer entre todos.
Ciertamente, la izquierda es responsable –pero no en exclusiva– de los problemas más graves con que nos encontramos cuando deseamos iniciar un proceso de regeneración. Es culpable de haber renunciado a un sentido de Estado, de lo que se aprovecha el desafío nacionalista, que nunca habría podido ensancharse sin la complicidad del zapaterismo en el frívolo vaciado de la idea de España. Es culpable de haber confundido el laicismo con una campaña anticlerical en la que ni siquiera se reconoce la infranqueable contribución del cristianismo a los mejores valores de la cultura occidental. Es culpable de haber difundido un relativismo en el que los principios que han inspirado nuestra civilización son contemplados con indiferencia, cuando no con avergonzada autocrítica. Es culpable de haber deshuesado la consistencia moral de nuestra sociedad, como lo han mostrado sus más que penosos argumentos en defensa del aborto. Es culpable de haber reducido la calidad de nuestros centros educativos y, en especial, de nuestra Universidad, al haber hecho del sector público el escenario del clientelismo, la falta de exigencia académica y la liquidación de cualquier criterio de esfuerzo y mérito personal. Todo ello se ha adornado, además, con una estética «progresista» que en realidad ha sido la más chabacana y zaragatera renuncia a lo que la España liberal entendió por progreso en los años en que este país se tomaba en serio a sí mismo.
Pero a la derecha corresponde un margen de responsabilidad que no es pequeño y que ha ido creciendo de forma alarmante en los últimos años. Y no por la responsabilidad de uno u otro dirigente, sino por la asunción de un concepto de la política que, iniciado como aligeramiento de lastres ideológicos, ha acabado por rendirse a un falso pragmatismo, que pretende indicar que la búsqueda de sus valores distintivos y la atención a los problemas concretos de los ciudadanos son opciones excluyentes. Lamentablemente, en España confundimos con demasiada frecuencia el pragmatismo con la carencia de principios.
La derecha parece resignada a establecer su superioridad sobre una mera cuenta de resultados económicos, cuando de lo que se trata es de elevar la mirada a los problemas de los españoles hasta situarla en una perspectiva digna de la profundidad de nuestra crisis. A esta España de la crisis no debe responder con la sumisión irritada ante lo inevitable, sino que tiene que convencer a la sociedad de sus propias ideas buscando la hegemonía cultural, no solo los votos. Digámoslo claramente: estamos ante una grave crisis nacional. Y si nos referimos a ella con esta solemnidad es porque constatamos las actitudes irresponsables, la frivolidad con que se ha manejado una preciosa herencia nacional, las simplificaciones emocionales que sustentan el populismo, la pérdida de una idea de civilización.
Creo que no hay momento más apropiado que este para empezar a plantear la responsabilidad de la derecha, cuando al sufrimiento económico y al desafío secesionista se une la profunda desorientación de unos españoles a los que se ha educado en la falta de importancia de los principios y, sobre todo, en la liquidación de aquellos valores que, lejos de reducir España a una mera y digna invocación emotiva, desean levantarla sobre el restablecimiento de una nueva moral nacional. Para esa tarea de regeneración se necesita una derecha que, a la vista de lo que la izquierda ha sido capaz de hacer con un patrimonio cultural, debe recordar aquellas ideas en las que los españoles creyeron cuando iniciaron el rumbo de España hacia la nación de ciudadanos libres, iguales en derechos, respetuosos con su tradición y empeñados en el compromiso de un futuro común. A doscientos años de distancia, las palabras y los actos de aquellos españoles que combatieron por esa imagen de la soberanía nacional aún nos sobrecogen. Dos siglos más tarde, han cobrado una urgente, enérgica y conmovedora actualidad.
miércoles, 12 de marzo de 2014
viernes, 7 de marzo de 2014
La reducción de sueldos a políticos, una medida popular
VIENTO DE LA MANCHA RICARDO CHAMORRO
VIENTO DE LA MANCHA
La reducción de sueldos a políticos, una medida popular
El Tribunal Constitucional ha echado para atrás los 21 recursos de amparo de los diputados socialistas afectados por la medida de eliminar las "retribuciones regulares" que perciben los diputados autonómicos de Castilla-La Mancha (iniciativa de 2012).
Esta medida de reducir sueldos fue llevada a cabo junto a la resolución promovida por el PP de reformar el Estatuto de Autonomía para reducir el número de Diputados del parlamento regional de 49 a 25.
Los diputados en Castilla-La Mancha no cobraron sueldo hasta que llegó la cuarta legislatura del PSOE. Hasta 1997 los diputados regionales cobraban dietas por asistencia y yo no tengo noticia de que la democracia no funcionara hasta ese momento.
El argumento de menoscabo de las funciones de los diputados, que argumentaba el PSOE en sus recursos, ha sido desmentido por el Alto Tribunal: "no se constata menoscabo de la función legislativa o de control de la acción de Gobierno".
El Constitucional continúa en sus argumentos diciendo que "no puede afirmarse, como pretenden los recurrentes, que una determinada modalidad retributiva como es la percepción de un sueldo fijo constituya un derecho que forma parte del núcleo esencial del derecho fundamental a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos públicos". Recalca el Tribunal que los diputados "pasan a recibir una cantidad en concepto de indemnización por los gastos derivados de sus funciones representativas, así como por la concurrencia efectiva a las sesiones de los órganos colegiados de los que formen parte". También señala que el sistema de dietas está muy extendido en otros parlamentos y como hemos visto era el sistema de Castilla-La Mancha antes de 1997.
Medidas acordes ante la desafección de los ciudadanos
Cospedal en 2012 anunciaba estas medidas diciendo que los ciudadanos "necesitan saber que aquellos que trabajamos en este oficio público también estamos dispuestos a dar ejemplo".
De igual manera la presidenta Cospedal, en su apuesta por la reducción de privilegios políticos, instó modificar el artículo 9 de la Ley del Gobierno y del Consejo Consultivo de Castilla-La Mancha, vigente desde 2003, para suprimir el derecho de los ex presidentes a disfrutar, tanto tiempo como hayan ejercido el cargo, de una secretaría de apoyo, un local, un vehículo del parque móvil de la Junta, un conductor y de un servicio de seguridad y protección personal. El PSOE se ha opuesto siempre a la eliminación de estos privilegios y la última vez abandonaron el pleno para no votar la iniciativa.
Estos privilegios tienen un coste para las arcas públicas de 160.000 euros al año. El único que disfruta actualmente de estos privilegios es José Bono pues su sucesor, José María Barreda, renunció a los mismos.
Está claro que los últimos datos del CIS reflejan una desafección hacia los políticos importante y que obligan a reformar en profundidad aspectos que antes no se planteaban. Es una irresponsabilidad evidente, por parte de la oposición, el tratar de combinar mensajes apocalípticos sobre la situación de la región y no colaborar luego en medidas reformistas hacia el estatus de los políticos, aferrándose a privilegios. Todos los indicadores vienen a señalar que medidas como estas están más que aprobadas por los ciudadanos, que son muy conscientes de la crisis.
Los políticos tienen que ser los primeros en ser ejemplares ante la situación que vive España y tener clara la responsabilidad que ostentan hoy frente al ciudadano. El tratar de mantener formas pasadas, privilegios o prebendas, sin adaptarse al cambio, puede ser, no sólo su perdición particular, sino un importante menoscabo para la fortaleza de la democracia y de las libertades públicas.
Reforma de la Constitución y Estado de la Nación
Reforma de la Constitución y Estado de la Nación
El Debate del Estado de la Nación ha dejado abierta una importante cuestión para el futuro de los españoles y es la tan cacareada reforma constitucional que el PSOE parece que mantiene como bandera electoral. Rubalcaba (PSOE), Duran i Lleida (CIU) y PNV señalan la puerta de esta reforma como la solución a todos nuestros problemas (más bien a los suyos).
Juan Luis Cebrián Dixit
El presidente del grupo Prisa hizo en septiembre de 2012 uno de sus famosos editoriales, uno de esos editoriales que fulminaron a Nicolás Redondo (PSOE) o señalaron la puerta a Jaime Mayor Oreja (PP). Ese editorial se denominaba "Escolta Catalunya".
En dicho editorial Cebrián aconsejaba a Artur Mas sobre cómo actuar para conseguir ese Estado plurinacional que algunos ansían en beneficio de la estabilidad asimétrica de España, utilizando el federalismo y la reforma Constitucional. Cebrián señaló que es necesario actuar con prudencia, por parte de los separatistas, para no despertar a "la fiera del nacionalismo español".
El texto fundamental del editorial es el mandato de Cebrián a los políticos españoles donde espeta, como un deber, la reforma Constitucional hacia el federalismo asimétrico. Consolidar la asimetría entre territorios constitucionalmente, pues ninguna otra cosa sería posible, más que la asimetría del Estado, si PNV y CDC entran en el juego:
"Más de tres décadas después de aprobada la Constitución habría que decirle al Partido Socialista y al Partido Popular que esta puede y debe reformarse no solo porque lo pida Merkel sino también cuando lo pidan los españoles. Y que un pacto de Estado es necesario si queremos afrontar debidamente las tres crisis que padecemos: la económica, la institucional de España y la de la construcción de Europa. En ese pacto, que debe incluir a CDC y al PNV, la única propuesta pensable que puede suscitar el consenso, y contribuir a resolver esa trinca de problemas, es la de una España federal".
La sombra del Estado confederal asimétrico ¿Fin de España?
Desde el año 2011 he leído varios artículos, no muy creíbles a mi entender, que aseguraban que existía un pacto soterrado que pretendía una reforma Constitucional que acomodaría a los nacionalistas, transformando la España constitucional fundada en la nación española, patria común e indivisible, tal como lo define el articulo 2 del nuestra carta magna, en un Estado confederal que eliminaría el café para todos y estableciera la singularidad diferenciada de Cataluña y Euskadi frente al resto.
Eso ya sería el "chocolate y la tajada" para los nacionalistas, que mas querrían que seguir en la poltrona obteniendo rendimientos del resto del Estado, pero al margen, como si fueran Suiza, Puerto Rico o Baviera.
En evidente que la escenificación del PSOE, PNV, CDC y Duran i Lleida va por esos lares. Es decir, con la excusa del consenso y el dialogo, pretenden trasformar la España constitucional de 1978 en un Estado federal asimétrico, en beneficio particular de los nacionalistas y con el apoyo de una parte de la oligarquía económica.
Lo logico, si el PSOE fuera un partido responsable, es que si hubiera que hacer una reforma constitucional se hiciera, en consenso con el PP, para todo lo contrario que pretenden las minorías nacionalistas, acabar con los desmanes del nacionalismo, fortalecer la nación española, garantizar la igualdad de oportunidades, asegurar el imperio de la Ley y el Estado de Derecho, remarcar las soberanía nacional y reparar el Estado autonómico.
¿Qué es el nacionalismo?
El nacionalismo separatista no es un sentimiento como afirma Cebrián, es una ideología de ingeniería social, aunque se quiera remontar a Pi i Margal o a Prat de la Riba (más fueristas que nacionalistas). Curiosamente, los políticos nombrados, eran ideólogos conservadores catalanes ultra-regionalistas que planteaban el federalismo para el Estado, algo muy distinto a lo que planteaba el PSOE y las izquierdas en esa época para el Estado español, que no era otra cosa que el Estado fuerte, unitario, que amparara la igualdad entre ciudadanos al margen de territorios y privilegios.
Cebrián, responsable de RTVE en tiempos de Franco, dice que cuidado con despertar la fiera del nacionalismo español, olvida a la fiera que ha supuesto el nacionalismo vasco para España en forma de ETA, o lo que está suponiendo la fiera para Cataluña.
No obstante recomiendo a todos aquellos que hablan alegremente del nacionalismo español como una reminiscencia franquista, que se lean la obra dirigida por el catedrático en Historia Contemporánea Antonio Morales Moya, presidente de la Fundacion Ortega-Marañón, que casualmente fue uno de los primeros diputados del PSOE a la muerte de Franco, que junto a catedrático de Historia Juan Pablo Fusi Aizpurúa, así como por el catedrático de Ciencia Política Andrés de Blas Guerrero, han desarrollado una gran obra denominada "Historia de la Nación y del nacionalismo español". En ella se puede ver un recorrido por la historia de España y la verdadera cara del nacionalismo español que fue encarnado por gente tan diferente al franquismo como Ortega y Gasset, Azorín, Gregorio Marañón o Manuel Azaña. http://www.ortegaygasset.es/noticias/ampliada/967/presentacion-a-la-prensa-de-la-obra-historia-de-la-nacion-y-del-nacionalismo-español.
La reforma de la Constitución en el Debate del Estado de la Nación
Se ha dicho abiertamente en el debate, por parte del PSOE, que quieren una reforma de la Constitución hacia el federalismo (sería mejor hablar de con-federalismo asimétrico), Duran i Lleida ha ido por la misma línea y, por último, PNV también se ha referido a la reforma constitucional y a que se concluyera el proceso con ETA, iniciado por el PSOE, cediendo a las demandas de los presos etarras.
En lo anterior se resume la encrucijada en la que quieren poner algunos irresponsables a España. Estos son los puntos que pretenden los nacionalistas y el PSOE:
- Transformar la configuración constitucional de España en beneficio de la minoría nacionalista, liquidando el espíritu de la transición de 1978 hacia un Estado confederal.
- Ahondar en las diferencias entre territorios, consolidando la singularidad de territorios frente al resto de España. Hacer borrón y cuenta nueva a los desmanes que el nacionalismo terrorista de ETA ha llevado a cabo en España.
- Liquidar el café para todos por el café para unos pocos.
- La Constitución ya no se fundamentaría en la indisoluble unidad de la nación española, seria la Constitución la que crearía un Estado plurinacional que aun no sabemos cómo se llamaría.
- La estrategia del nacionalismo y el PSOE será claramente empujar al gobierno tachándole de inmovilista y agitar la calle como medida de presión.
La opinión del Partido Popular
Mariano Rajoy dijo en el debate: "No creo que la Constitución sea inmodificable", "conviene ser prudente y saber muy bien qué se quiere hacer y el posible consenso que se puede alcanzar".
El año pasado en el aniversario de la Constitución dijo que una reforma constitucional debería perseguir "un objetivo claro: Unir más a los españoles y no generar división". También dijo que no veía en este momento "un consenso similar al logrado en el 1978".
Rajoy, en unas declaraciones similares, señalaba que en vez de seguir mirándonos el ombligo los españoles sobre reformas constitucionales internas deberíamos mirar a Europa: "Estamos en un momento crucial de construcción europea. Esa sí que es una reforma constitucional de verdad. El cambio que supone la unión bancaria, que haya un FROB español, el pacto fiscal, los acuerdos contractuales... Ahí es donde se está produciendo de verdad un cambio constitucional de primera magnitud".
También en un homenaje a Gabriel Cisneros, uno de los que más lucharon por la redacción del artículo 2 de nuestra Constitución que fundamenta nuestra Carta Magna en la Nación española, Mariano Rajoy, como homenaje a su labor, dijo "la Constitución sigue ahí, Gabriel Cisneros, por tanto, sigue con nosotros".
Otros dirigentes del PP relevantes en nuestra región como María Dolores Cospedal siguen la misma línea considerando un "error" abrir el debate sobre la reforma de la Constitución cuando no se da el consenso necesario.
Cospedal decía en Toledo en el aniversario de la Constitución que "no es el momento de abrir una puerta que no sabemos hacia dónde nos va a llevar y sin saber hacia dónde queremos ir". Y, a su juicio, no es el momento, si la propuesta "sólo obedece a problemas internos" de determinadas formaciones políticas y gobiernos. "El consenso alcanzado en 1978 terminaría hoy si nos embarcásemos en esta aventura por desestabilizar el marco jurídico fundamental".
Lo verdaderamente transgresor
Hay algo mucho más innovador y trasgresor que las reformas constitucionales que piden la izquierda y los nacionalistas, y es cumplir y hacer cumplir la Constitución en toda España. Los que hacen castillos en el aire para distraernos sólo pretenden eso, distraernos. La responsabilidad hoy está en fortalecer España, salir de la crisis, cohesionar a la sociedad española y acabar con los lastres inmovilistas de nuestra nación que no nos permiten proyectarnos como una de las naciones más importantes y fundamentales de la historia occidental.
jueves, 6 de marzo de 2014
POEMA DE BORGES
POEMA CONJETURAL
El doctor Francisco Laprida, asesinado el día 22 de setiembre de 1829 por los montoneros de Aldao, piensa antes de morir:
Zumban las balas en la tarde última.
Hay viento y hay cenizas en el viento,
se dispersan el día y la batalla
deforme, y la victoria es de los otros.
Vencen los bárbaros, los gauchos vencen.
Yo, que estudié las leyes y los cánones,
yo, Francisco Narciso de Laprida,
cuya voz declaró la independencia
de estas crueles provincias, derrotado,
de sangre y de sudor manchado el rostro,
sin esperanza ni temor, perdido,
huyo hacia el Sur por arrabales últimos.
Como aquel capitán del Purgatorio
que, huyendo a pie y ensangrentando el llano,
fue cegado y tumbado por la muerte
donde un oscuro río pierde el nombre,
así habré de caer. Hoy es el término.
La noche lateral de los pantanos
me acecha y me demora. Oigo los cascos
de mi caliente muerte que me busca
con jinetes, con belfos y con lanzas.
Yo que anhelé ser otro, ser un hombre
de sentencias, de libros, de dictámenes
a cielo abierto yaceré entre ciénagas;
pero me endiosa el pecho inexplicable
un júbilo secreto. Al fin me encuentro
con mi destino sudamericano.
A esta ruinosa tarde me llevaba
el laberinto múltiple de pasos
que mis días tejieron desde un día
de la niñez. Al fin he descubierto
la recóndita clave de mis años,
la suerte de Francisco de Laprida,
la letra que faltaba, la perfecta
forma que supo Dios desde el principio.
En el espejo de esta noche alcanzo
mi insospechado rostro eterno. El círculo
se va a cerrar. Yo aguardo que así sea.
Pisan mis pies la sombra de las lanzas
que me buscan. Las befas de mi muerte,
los jinetes, las crines, los caballos,
se ciernen sobre mí... Ya el primer golpe,
ya el duro hierro que me raja el pecho,
el íntimo cuchillo en la garganta.
JORGE LUIS BORGES
viernes, 28 de febrero de 2014
Claudio Sánchez Albornoz presidente de la segunda república en el exilio
“Oscilo entre el optimismo y el pesimismo al pensar en España […] Hemos sido siempre así un pueblo áspero y difícil. Hay que poner el hombro y sacar a flote España, y dentro de ella, a nuestra Castilla. Siempre estoy pluma en ristre para la defensa de ambas”
(Sánchez-Albornoz, en su última carta, 30/09/1981)
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"Castilla hizo a España y España deshizo a Castilla"
(Claudio Sánchez Albornoz, político e historiador, en el parlamento español, 1931)
"Hay que conseguir que Santander y Rioja no se separen de Castilla y León. Todo esto se debe a intereses de personas y grupos... Ninguna región puede explotar a otra, y Castilla y León, ha sido siempre explotada. Es muy importante que Castilla y León obtenga autonomía de primera...No dejéis de luchar por ello".
(Claudio Sánchez Albornoz, político e historiador, cartas a los castellanos en la prensa ¿?, 6/11/1979)
"Castilla hizo a España y España deshizo a Castilla y sigue deshaciéndola…"
(Claudio Sánchez Albornoz, político e historiador, carta a los castellanos en la prensa ¿?, 1980. ¿Año 1931, en el Parlamento español?)
"Sigo con angustia las cosas de España. El problema vasco me parece el cáncer de nuestra patria. No sé cómo vamos a poder salir de él. Rusia se mueve detrás del golfo de Vizcaya, creando una nueva Cuba para amenazar a España, Francia, Inglaterra..., en definitiva a la Alianza Atlántica. Adoro a mí patria, y de ella, particularmente a Castilla y León. Hemos sido el sostén y a la vez la víctima de España".
(Claudio Sánchez Albornoz, político e historiador, cartas a los castellanos en la prensa ¿?, 18/03/1980)
"Recibo información de que los vascos no solo quieren absorber a Navarra, sino a la Rioja. Juntos navarros, aragoneses y riojanos organicen actos. Creo que los castellanos debemos ayudarles sin reserva. Los vascos van, si triunfan, a hundir a Castilla. Muy importante es obtener la autonomía castellana, pero más importante es que no surja una autonomía como la que proyectan los vascongados...[con Navarra y La Rioja] Si los castellanos cortásemos los cables que llevan a Vizcaya la electricidad de los saltos del Duero, se paralizarían las industrias vascas. Si llega el caso, habrá que poner aduanas en torno a ellos. Bueno, soy archiespañol. Comprendo que podamos vivir organizados en regiones, pero que ninguna pueda explotar a otra. Castilla ha sido siempre explotada. ¿Se merendarán los vascos a Navarra? Que Castilla y León procure ayudarles a los amigos navarros"
(Claudio Sánchez Albornoz, político e historiador, carta a los castellanos en la prensa ¿?, 18/03/1980)
"Los castellanos hicimos España y mantuvimos con nuestra sangre y con nuestros bienes las gestas gloriosas hispanas. He destacado que nuestra contribución al erario en el curso de las mismas igualó casi a las sumas de oro y de plata llegadas de América, y Castilla se empobreció y se agotó. Tenemos una larga cuenta contra algunos pueblos de España. La hora es crítica. He defendido la República Federal en mí 'Testamento histórico-político', pero ello implica igualdad de derechos entre todas las regiones. Ella debe ser nuestro norte en el mañana próximo. Mil veces he registrado la definición de Kant de que ‘La libertad de cada uno coexista con la libertad de los demás en un régimen común de libertad’. Debemos tomarla como base de la articulación estatal de la patria grande de España. Inscribamos esta idea de igualdad regional en nuestros corazones y defendamos tal principio con el coraje con que los castellanos hemos sabido pelear otrora. Cuidado, defendámosla inteligentemente. El toro embiste al trapo rojo, pero es a la postre estoqueado. Nosotros debemos imponernos al ímpetu primario y debemos batallar con las dos armas siempre eficaces del talento y el arrojo, más que gritos elogiosos a nuestros héroes. Sepamos pelear con la astucia y la decisión que las horas actuales requieren para interrumpir la curva descendente de Castilla. Y cuando escribo esto me refiero, claro está, a León, a Castilla la Vieja y a las Castillas sureñas, hermanas nuestras y con los mismos problemas históricos que nosotros".
(Claudio Sánchez Albornoz, historiador y político, 27/04/1980)
"Un memorable discurso de Ortega en una memorable madrugada echó por tierra el proyecto de república federal que patrocinaba la mayoría como fórmula constitucional en 1931. Ortega argüía: la federación puede y debe ser fórmula para unir lo que no está unido, no para articular lo que tiene ya siglos de unión."
(Claudio Sánchez Albornoz, Mi testamento histórico-político)
"Castilla nunca fue centralista ni se impuso a las demás regiones levantinas, sino por sus hazañas europeas y americanas y por la superioridad de sus pensadores, sus artistas... Castilla y León no constituyen una nación ni pueden aspirar a constituirla. Son el cogollo, la raíz, la levadura de la gran nación, hechura suya: España. Hablar de nacionalismo castellano me parece una blasfemia. Hermanos castellanos, olvidemos esta denominación y hablemos de autonomismo. Castilla-León tienen el derecho a vivir su propia vida política dentro de España. Hicimos a España y debemos pelear con uñas y dientes para mantenerla enhiesta. Pero tenemos derecho a no dejarnos explotar por otras regiones. En España no hay naciones, aunque algunos saquen el pecho fuera para gritar orgullosos que sus pagos constituyen una nacionalidad... No podemos consentir seguir siendo explotados en beneficio de las otras tierras de España. Que puedan hablar sus lenguas vernáculas. Enhorabuena: hablan la nuestra trescientos millones de hombres por obra de las gestas heroicas de los conquistadores de América para España. Mañana se hablarán en el mundo inglés, ruso y chino [...]
“¿Porqué van a gozar perdurablemente en Euskadi de la electricidad que producen los saltos del río padre de Castilla?”.
"Que Dios salve a nuestra Castilla y a nuestra España... A una España libre y democrática, y a una Castilla unida al hermano León y a cuantos quieran seguir sus mismas sendas. Para ello, los castellanos-leoneses tenemos el deber sagrado de superar ambiciones personales y de renunciar a capillas y a capillistas que han surgido entre nosotros".
(Claudio Sánchez Albornoz, 14/10/1980)
"Algo es sin embargo seguro: Castilla no forzó a ninguno de los pueblos peninsulares a renunciar a su personalidad histórica para hacer a España. Y enfrentando la afirmación de Ortega y Gasset: 'Castilla hizo a España y la deshizo', como ayer en las Cortes Constituyentes, me permito hoy aseverar: 'España deshizo a Castilla'.
Se ha acusado y sigue acusándose a Castilla desde Cataluña y Vasconia y hasta desde Galicia, de haber aplastado sus libertades antañonas, por obra de su centralismo político y de su espíritu imperialista dentro de la Península. ¡Castilla centralista! Peregrina tesis. Sabemos cuáles fueron las capitales de Cataluña, Aragón, Navarra y Portugal y que en esos reinos la vida giró en torno a la ciudad umbilical donde el gobierno residía. El de Castilla peregrinó sin reposo del Cantábrico hasta Andalucía; fue no menos trashumante que nuestros rebaños de merinas. ¿Dónde estuvo el centro y la capital de Castilla antes de que Felipe II estableciese en Madrid la corte de su compleja monarquía, extendida por tres continentes?
Ni Castilla impuso un centro político a España - fue Felipe II quien, obligado a luchar por líneas exteriores, fijó en Madrid la sede de su gobierno- ni los castellanos practicaron en la Península una política imperialista. Nadie discute hoy que la lengua de Castilla triunfó de las otras hablas peninsulares, no por imposición oficial alguna sino por el peso específico de los ingenios que en ella escribieron. Fue enorme el desnivel que apartó a los hombres de letras de la gran Castilla, que iba desde las playas cantábricas hasta el Peñón de Gibraltar, de los escritores de los otros pueblos españoles durante los siglos XVI y XVII, en que empezó a hacerse España.
Y sólo enardecidos por una sañuda emulación, hija de la hispana pasión y del hispano orgullo que torturan por igual a todos los peninsulares, pueden hablar de su sojuzgamiento por Castilla, catalanes, vascos y gallegos. Los vascos han llegado al siglo XX gozando de todos los privilegios de los castellanos y sin levantar ninguna de sus cargas. Los gallegos no tenían libertades que perder, porque desde siempre habían vivido sometidos al señorío de obispos, abades y nobles -nunca estuvo Galicia representada en las cortes castellanas porque sólo acudían a ellas los concejos urbanos libres y ninguno lo era allende el Cebrero- y han continuado hasta ayer dominados por sus nuevos señores, los caciques; por caciques de su tierra, no por caciques castellanos, importa recordarlo. Y si Cataluña perdió sus fueros, no fue por obra de Castilla sino del primer Borbón de España. Los castellanos fueron sujetados por la realeza antes que ningún otro pueblo hispano, sin que en el duro trance del alzamiento de las Comunidades recibieran socorro ni aliento de quienes después hubieron de seguir su misma suerte.
Y si todos nos abandonaron en aquella hora crítica, sobre Castilla gravitó en seguida la carga inmensa de la política imperial de España; de una política que los españoles habíamos heredado de la Corona Aragonesa y en especial de Cataluña. Los Austrias llegaron a reinar sobre España porque Fernando el Católico procuró vincularse con los enemigos de la tradicional enemiga de sus reinos patrimoniales, Francia. Castellanos y franceses habían sido en cambio aliados durante más de dos siglos y habían peleado juntos muchas veces. Carlos V y Felipe II fueron los legítimos continuadores de la política de los grandes reyes catalanes, Pedro III y sus hijos; no de los soberanos de Castilla. Y sin embargo a ésta tocó sacrificarse en empresas que le eran ajenas. España ha sido obra de todos los pueblos que de ella forman parte; pero el abandono en que todos dejaron a Castilla la hundió en el abismo. Por eso dije en 1931 y digo hoy que España deshizo a Castilla"
(Claudio Sánchez Albornoz, en 'España, un enigma histórico')
Patriotismo por George Orwell
“El patriotismo es normalmente más fuerte que el odio de clases y siempre más fuerte que el internacionalismo”
“el nacionalismo no debe ser confundido con el patriotismo. Entiendo por patriotismo la devoción por un lugar determinado y por una particular forma de vida (…) que no se quiere imponer; contrariamente, el nacionalismo es inseparable de la ambición de poder”.
George Orwell
martes, 25 de febrero de 2014
Escraches, privatizaciones y Aguas en Alcázar
VIENTO DE LA MANCHA
EL DIGITAL CASTILLA LA MANCHA
RICARDO CHAMORRO
VIENTO DE LA MANCHA
Escraches, privatizaciones y Aguas en Alcázar
20/02/2014 .
Este miércoles el alcalde de Alcázar de San Juan, Diego Ortega (PP), ha sufrido un escrache, insultos e incluso intentos de agresión, al tratar de salir del Ayuntamiento en su coche. Esto se ha producido ante las protestas de ciudadanos por la solución que ha decidido el consistorio ante la endeudada empresa pública de "Aguas de Alcázar".
En abril del año pasado escribí en este diario un artículo denominado los "Indignantes escraches de los indignados", en el mismo decía que "el acoso o escrache hacia los políticos y familiares no son más que una manifestación clara de su carácter totalitario y su desprecio por la voluntad democrática de los ciudadanos. La izquierda de manera continúa utiliza estos movimientos para erosionar los gobiernos de centro-derecha. Por poner un sólo ejemplo su pacifismo del NO A LA GUERRA en el caso de la guerra de Irak, desaparece cuando Zapatero se mete en la guerra de Afganistán, en Libia o autoriza el escudo antimisiles de la OTAN en la base de Rota".
La ocupación del Ayuntamiento de Alcázar de San Juan y la crispación por el agua
Este martes un grupo de vecinos, junto a concejales del PSOE, se encerraba, en el Salón de Plenos del Ayuntamiento de Alcázar, en protesta contra la solución dada por el consistorio a la gestión de las aguas del municipio.
El actual consistorio, que está gobernado por una coalición entre el Partido Popular y Ciudadanos por Alcázar, se encontró la empresa pública de aguas (Aguas de Alcázar) con una deuda de ocho millones de euros generada por los anteriores gestores del PSOE, lo que situaba a la empresa pública en causa legal de disolución.
El gobierno de este municipio consideró que la única opción ante esta situación ruinosa era, conservando la titularidad del servicio, la capitalización con la participación de una empresa privada que gestionara conjuntamente con el Ayuntamiento la empresa de Aguas.
La gestión de aguas en la provincia de Ciudad Real
En la provincia de Ciudad Real el servicio de aguas está privatizada en numerosos municipios, muchos de ellos del PSOE.
Por ejemplo la Diputación de Ciudad Real, gobernada por el PSOE, colabora en la privatización de la gestión de las aguas con Aqualia, empresa del grupo FCC, en 36 municipios. De igual manera el Ayuntamiento de Valdepeñas, gobernado por el senador del PSOE Jesus Martín, tiene también su gestión de aguas privatizada con Aqualia. Como último ejemplo el Ayuntamiento de Puertollano, del PSOE, tiene privatizadas sus aguas a través de la empresa Aquona, Gestión de Aguas de Castilla, S.A.U.
La incoherencia del PSOE
El PSOE en Alcázar, el único partido que gobernaba desde hace décadas el municipio, privatizó previamente innumerables servicios como, por ejemplo, la simple limpieza de las calles.
La historia del PSOE, desde el 82, es una historia de privatizaciones constantes, es el que más ha privatizado, con diferencia, de todos los partidos políticos españoles.
El PSOE comienza en el año 1983 con la privatización de SEAT (1983), ENASA-Pegaso (1990), ACESA-Concesionaria de autopistas (1987), en el campo de las energéticas se privatizó un 26% del capital de REPSOL (1989), también lo fueron parcialmente ENDESA (1988) y GESA (1986), y ENCE en el sector de pasta de madera y papel. La privatización parcial de Telefónica fue pionera en Europa, pues fue de las primeras empresas de telefonía en salir a los mercados, mucho antes que por ejemplo British Telecom.
En los años 93 y 94, el Estado perdió definitivamente la mayoría de acciones de las grandes empresas: Repsol, Argentaria, ENDESA y Tabacalera. Para entonces Telefónica ya estaba privatizada en un 65%. En total, hasta 1996 se completaron dieciséis Ofertas Públicas de Venta de acciones (OPVs).
Esta fue la época en la que Solchaga sentenció que España era "el país donde uno se puede hacer rico más rápidamente".
Según los datos de la SEPI las épocas socialistas son donde mayores privatizaciones se han producido con mucha diferencia.
El auge de los Referéndum
Ante la solicitud de referéndum por parte de los vecinos es importante decir que vivimos en un Estado democrático y de derecho donde ha de regir el imperio de la Ley.
La Ley de Bases de Régimen Local establece en su artículo 71 que:
"De conformidad con la legislación del Estado y de la Comunidad Autónoma, cuando ésta tenga competencia estatutariamente atribuida para ello, los Alcaldes, previo acuerdo por mayoría absoluta del Pleno y autorización del Gobierno de la Nación, podrán someter a consulta popular aquellos asuntos de la competencia propia municipal y de carácter local que sean de especial relevancia para los intereses de los vecinos, con excepción de los relativos a la Hacienda local".
La ley habla de asuntos de competencia municipal y no de acuerdos municipales ya tomados en pleno. Es importante aclarar que no se regula en nuestra legislación la posible iniciativa o solicitud por parte de los ciudadanos de referéndum, sino que tiene que ser el pleno municipal el que lo decida y que es necesario para el mismo la autorización previa por parte del Gobierno de la Nación.
El artículo 69.2 de la misma Ley dice que cualquier forma de participación ciudadana en la vida local no podrá en ningún momento menoscabar las facultades de decisión que corresponden a los órganos representativos de las Corporaciones Locales.
Conclusión
Por todo lo anterior es necesario que la normalidad vuelva a Alcázar, se desalojen las instalaciones municipales y que los mecanismos democráticos y de participación se hagan cumpliendo la Ley. La violencia no puede mover las decisiones de gobierno en una democracia madura.
Tampoco deben olvidar nuestros representantes que tienen una responsabilidad ante sus ciudadanos y ante el propio Estado de Derecho, y que la situación que vivimos exige que la transparencia, la cordura y la comunicación se extremen al máximo.
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La vigencia de la Constitución de 1978 y la unidad territorial Arturo García-Tizón
La vigencia de la Constitución de 1978 y la unidad territorial
Arturo García-Tizón 07/01/2014
En diciembre del pasado año 2013 se ha conmemorado el 35 aniversario de la promulgación de la vigente Constitución de 1978, un periodo de estabilidad política, económica y social sin precedentes en la Historia de España. En este periodo el texto constitucional ha sufrido unas mínimas modificaciones, no tanto por exigencias internas, cuanto por acomodaciones derivadas de la pertenencia de España a la Unión Europea.
El éxito de tal estabilidad radica en que esta Constitución, a diferencia de las otras Constituciones habidas desde 1812, no es propia de ninguna ideología, sino el fruto de un amplísimo consenso, por virtud del cual, cada formación política, excluidas las de mayor radicalidad histórica, puede reconocer y desarrollar, a su amparo, lo esencial de sus propios principios programáticos.
Los ejes centrales de esta Constitución son tres: la configuración de España como un Estado social y democrático de Derecho, del que emanan como valores superiores de su ordenamiento jurídico la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político; el pueblo español como titular de la soberanía nacional y en el que reside la soberanía nacional, del que emanan todos los poderes del Estado, y la Monarquía parlamentaria como forma política del Estado, institución hereditaria en los sucesores de S.M. Don Juan Carlos I de Borbón, legítimo heredero de la dinastía histórica.
De estos tres ejes, la cuestión nacional es la que aparece, al cabo de esos treinta y cinco años, como menos consolidada. La democracia no ha resuelto lo que algunas formaciones nacionalistas denominan "el encaje de los hechos diferenciales en el Estado español". Antes al contrario, al finalizar este periodo de tiempo, ese encaje ha derivado claramente hacia propuestas indisimuladas de independencia de Cataluña y el País Vasco por parte de las fuerzas nacionalistas respectivas.
De nada ha servido a este respecto la fórmula recogida en el Titulo Preliminar de la Constitución de 1978: unidad indisoluble de la Nación española, patria común e indivisible de todos los españoles y reconocimiento y garantía del derecho a la autonomía de las nacionalidades y regiones que la integran y la solidaridad entre todas ellas.
Una modificación en esta configuración nacional entrañaría una reforma constitucional en los términos más exigentes requeridos al efecto: aprobación por una mayoría de, al menos, tres quintos de cada una de las Cámaras, Congreso y Senado, disolución inmediata de las Cortes, ratificación y aprobación del nuevo texto constitucional por mayoría de dos tercios de las nuevas Cámaras y sometimiento de la reforma a referéndum para aprobar la reforma. En otras palabras, una modificación de esta envergadura requiere, al menos, un consenso político análogo al que aprobó la Constitución y participación en su ratificación de todo el pueblo español.
A tenor de las declaraciones de los líderes políticos de las dos principales fuerzas políticas hechas a propósito de la propuesta nacionalista catalana de independencia, no parece probable que pueda prosperar el intento secesionista anunciado por la Generalitat de Cataluña, propuesta que sin duda pasará como un intento más de una cierta oligarquía catalana de buscar supuestos mayores beneficios que los que se derivan y le otorga la patria común española y que siempre se han revelado como quimeras nacidas de una idealización histórica que nunca tuvo lugar, muy alejados del verdadero sentimiento e interés general de la mayoría del pueblo de Cataluña.
Si el reconocimiento de su nacionalidad y derecho a la autonomía, que ha proporcionado a Cataluña el mayor ámbito competencial de la Historia, no ha servido a los partidos nacionalistas para asegurar su lealtad constitucional al texto de 1978, una hipotética reforma de la Constitución en el sentido federal tampoco sería la fórmula para conseguirla, amén de los interrogantes nacionales de futuro que traería consigo para el conjunto de España, a saber: cuáles serían los estados federados, su soberanía en el conjunto de la federación, que competencias se cederían al Estado federal, etc.
A lo más que se llegaría con los partidos nacionalistas sería una aceptación transitoria de la reforma, como un paso más en el camino hacia la plena independencia y ello a cambio de trocear, artificialmente, el resto del territorio español.
La fórmula esbozada, a estos efectos, por el Partido Socialista Obrero Español no parece conducir a ningún buen puerto y sí a una nueva tormenta constitucional, una más, de la que nada positivo saldría para el conjunto del pueblo español. Mejor seguir manteniendo, en sus términos, la Constitución de 1978 y que el pueblo español permanezca como titular de la soberanía nacional, en una España que siga siendo la patria común e indivisible de todos ellos.
[*] Arturo García-Tizón López es presidente de la Comisión Constitucional del Congreso de los Diputados.
Diariocrítico
viernes, 21 de febrero de 2014
Textos de Juan Pablo II "Memoria e Identidad"
"los pueblos, la patria, la nación y “los sistemas políticos” son construcciones de la historia del hombre. Su cultura, sus tradiciones, la forma en que -con el transcurrir de los siglos- se unificaron territorios, la búsqueda de las semejanzas en vez de las diferencias, la creación o el descubrimiento del lazo más puro y fuerte que tenemos como sociedades: la identidad. Somos lo que somos por nuestro pasado. Es imposible que un pueblo avance y entienda sus realidades si no comprende su pasado. Es absurdo asumir el futuro sin aprender y valorar la historia pasada."
«La patria es un bien común de todos los ciudadanos y, como tal, también un gran deber. (...)
El siglo XX, ¿no manifiesta acaso una tendencia generalizada al incremento de estructuras supranacionales e incluso al cosmopolitismo? Esta tendencia, ¿no comporta también que las naciones pequeñas deberían dejarse absorber por estructuras políticas más grandes para poder sobrevivir? Se trata de cuestiones legítimas. Sin embargo, parece que, como sucede con la familia, también la nación y la patria siguen siendo realidades insustituibles. (...)
Naturalmente, se debe evitar absolutamente un peligro: que la función insustituible de la nación degenere en el nacionalismo.En este aspecto, el siglo XX nos ha proporcionado experiencias sumamente instructivas, haciéndonos ver también sus dramáticas consecuencias. ¿Cómo se puede evitar este riesgo? Pienso que un modo apropiado es el patriotismo. En efecto, el nacionalismo se caracteriza porque reconoce y pretende únicamente el bien de su propia nación, sin contar con los derechos de las demás.Por el contrario, el patriotismo, en cuanto amor por la patria, reconoce a todas las otras naciones los mismos derechos que reclama para la propia»
jueves, 20 de febrero de 2014
Un verdadero espíritu emprendedor para Castilla-La Mancha
VIENTO DE LA MANCHA
Un verdadero espíritu emprendedor para Castilla-La Mancha
13/02/2014 .
Este miércoles se presentó en Ciudad Real el proyecto de Centros de Excelencia de Castilla La Mancha, que pretenden apoyar, dando servicios gratuitos de consultoría, a los emprendedores e innovadores de los sectores empresariales de nuestra región.
La presidenta regional, María Dolores Cospedal, habló de la importancia de la figura del emprendedor o empresario como creador de riqueza productiva, de puestos de trabajo y de cohesión social. Concretamente dijo que el verdadero empresario no es el simple especulador: "la mentalidad simplemente especulativa no ayuda a salir de la crisis, lo que ayudara a salir de esta situación será el verdadero espíritu emprendedor e innovador".
El ámbito empresarial
Es cierto que en el ámbito empresarial el fomento a las ideas de emprendimiento, creación de riqueza, de puestos de trabajo, creatividad y juventud, no han sido entendidas en el sentido que debieran.
Al igual que en el ámbito sindical, el asociacionismo empresarial no se centró, en muchos casos, en el fomento de la creación de riqueza, en la aportación del empresario a la cohesión social comunitaria, a la generación de puestos de trabajo, a la idea de la empresa como comunidad de desarrollo de la persona, de su formación y de su integridad.
La patronal se ha dedicado, en determinados casos, a medrar en su propio beneficio, olvidando su obligada vocación de servicio a sus colectivos de manera independiente.
En algunas ocasiones el emprendedor no sólo no ha sido apoyado por determinadas asociaciones e instituciones que deberían apostar por las nuevas ideas y proyectos, sino que a diferencia de ello, muchos jóvenes han sufrido el robo de ideas y proyectos innovadores que luego han sido impulsados en beneficio ajeno. Se ha utilizado en muchos casos la representación del asociacionismo como forma de captación de ideas para medrar o participar en la política del pelotazo.
Cada sociedad tiene el tipo de empresa que merece, pero no es menos cierto que las empresas también tendrán el tipo de sociedad que merezcan.
Grandes empresarios en España
No obstante he de decir que existe una mayoría de empresarios magníficos que han sido fundamentales para el desarrollo de nuestro país.
Creo que uno de ellos es Carlos Espinosa de los Monteros Bernaldo de Quirós, actualmente Alto Comisionado de la "Marca España", vicepresidente del Grupo Inditex de la cual es consejero desde 1997, consejero de Acciona, S.A. y Presidente de la Fraternidad-Muprespa. Este empresario ha escrito un magnífico libro denominado "Cosas que me enseñó la vida gracias a la empresa" donde ofrece textos como el siguiente:
"Una sociedad en la que no se respeten ciertos valores es una sociedad sin rumbo que, con toda seguridad, entrara en una fase de decadencia. Análogamente, una empresa que no se exija un conjunto de valores como guía de su actuación estará condenada al fracaso y, posiblemente, de no reaccionar a tiempo, a su desaparición.
La honradez, la lealtad, el esfuerzo, el sacrificio o el respeto y la dignidad ya no son considerados por gran parte de la población española como valores esenciales, y por tanto guías de comportamiento individual y colectivo.
La sociedad que arrincona los valores y opta por vivir sin rumbo ni compromiso está llamada, como la empresa desorientada y sin misión, a su progresiva desaparición".
Un nuevo espíritu para la defensa de la dignidad del trabajador y un nuevo espíritu empresarial
Algo que contribuirá a la salida de esta situación crítica, es cambiar el espíritu que, en algunos casos, ha movido la empresa durante las últimas décadas en España, para que la empresa sea entendida como comunidad con una clara función social que interactúe de manera adecuada, contribuyendo así al bien común. De igual manera el sindicalismo debería centrarse en la defensa de la dignidad del trabajo, así como de las personas, en el ámbito de la empresa como fuerza diferenciada, pero solidaria, alejada de resentimientos o rivalidad social.
En definitiva debemos replantearnos si determinadas ideas que nos han vendido estas últimas décadas nos han conducido a una suerte de paraíso terreno atestado de bienes de consumo inacabables, de abundancia ilimitada y, por tanto, de total "felicidad" o por el contrario nos ha transportado directos a la ruina y a la desolación.
Castilla-La Mancha es una gran región de España, que puede y debe salir adelante, pero para ello debe alimentarse de unos valores superiores, de manera que esos valores, ante los cambios globales e interiores, fortalezcan nuestro compromiso y voluntad de salir adelante como una comunidad consolidada y preeminente en el concierto mundial.
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miércoles, 19 de febrero de 2014
martes, 18 de febrero de 2014
CURIOSIDADES DE CIUDADANOS
El candidato de C's, Albert Rivera, le coloca a José Bono una chapa de Ciutadans
Gabriel Cisneros frente a UPyD y Ciutadans http://www.eldigitalcastillalamancha.es/articulo_opinion.asp?idarticulo=145288&idfirma=&lugar=&ant=
CIUDADANOS POR CATALUÑA: PARTE DEL PROBLEMA Y NO PARTE DE LA SOLUCIÓN
http://foroelsalvador.blogia.com/2006/110204-ciudadanos-por-cataluna-parte-del-problema-y-no-parte-de-la-solucion.php
Albert Rivera cree que Felipe González ha sido el político de mayor nivel en España: http://www.lavanguardia.com/politica/20131219/54398407121/rivera-cree-que-felipe-gonzalez-ha-sido-el-politico-de-mayor-nivel-en-espana.html#.UwM43v3MptY.twitter
Rivera cree que Felipe González ha sido el político de mayor nivel en España
Barcelona, 19 dic (EFE).- El líder de Ciutadans (C's), Albert Rivera, se ha confesado como un gran admirador del ex presidente del Gobierno Felipe González (PSOE) y, en una entrevista, ha afirmado que no cree que, después de él, "haya habido nadie con un nivel político como el suyo".
En una entrevista que publica la revista Vanity Fair correspondiente al mes de enero, Rivera afirma que "las etiquetas izquierda o derecha se están diluyendo" como respuesta a la pregunta de si él admite que es un político con una gran indefinición ideológica, porque nadie es capaz de decir si es derechas, de izquierdas o de centro.
"Creo en las ideologías, soy progresista, y creo en la igualdad de oportunidades, en una serie de libertades individuales y en la solidaridad entre ciudadanos", señala Riviera antes de admitir, sin embargo, que el año 2009 cometió "el mayor error" de su carrera, al concurrir a las elecciones europeas con Libertas, un movimiento ultraderechista, lo que provocó un cisma en su partido.
Preguntado por cómo alguien que se considera "progresista" puede tomar una decisión como esta, Rivera apunta que "cuándo uno no está bien comete errores, y en aquel tiempo el partido vivía una convulsión brutal".
"UPyD nos había rechazado por segunda vez como socios y estábamos muy rotos, metimos la pata", añade "y cuando uno se equivoca ha de someterse a los militantes", motivo por el que el secretario general dimitió y él se sometió a una moción de confianza.
Al hablar de su ideología Rivera considera que el ex presidente José Luis Rodríguez Zapatero "generó una estética que no era progresista, aunque lo pareciera".
Felipe González, en cambio, "sí que representaba valores progresistas de verdad", apunta Rivera al confesar que tiene en este veterano dirigente socialista a uno de sus referentes políticos, puesto que "no creo que después de él haya habido nadie con un nivel político como el suyo"
lunes, 17 de febrero de 2014
Navarra en los planes del nacionalismo vasco
"El día que Euskadi fagocite a Navarra, España habrá muerto", profesor Claudio Sánchez Albornoz, Presidente de la II Republica en el exilio
"El problema planteado… en Navarra no se arregla con soluciones provisionales, igual que no se puede pensar que con ilegalizar Batasuna y tener a ETA en horas bajas ya esté todo hecho, menos aún cabe imaginar que la solución final sea sólo evitar el control nacionalista de las instituciones y de los cargos electos, mientras se les permite ser dueños de enteros espacios sociales. Dar la respuesta en la raíz del problema y no en sus epifenómenos políticos e institucionales, he ahí el reto para una generación de políticos que deberá mostrar todo su altruismo y su osadía si quiere legar una Patria al menos tan sólida como la que ha recibido" (Pascual Tamburri CUADERNOS FAES 2004).
http://www.fundacionfaes.org/file_upload/publication/pdf/20130423134035navarra-en-los-planes-del-nacionalismo-vasco.pdf
"El problema planteado… en Navarra no se arregla con soluciones provisionales, igual que no se puede pensar que con ilegalizar Batasuna y tener a ETA en horas bajas ya esté todo hecho, menos aún cabe imaginar que la solución final sea sólo evitar el control nacionalista de las instituciones y de los cargos electos, mientras se les permite ser dueños de enteros espacios sociales. Dar la respuesta en la raíz del problema y no en sus epifenómenos políticos e institucionales, he ahí el reto para una generación de políticos que deberá mostrar todo su altruismo y su osadía si quiere legar una Patria al menos tan sólida como la que ha recibido" (Pascual Tamburri CUADERNOS FAES 2004).
Navarra en los planes del nacionalismo vasco 2004
http://www.fundacionfaes.org/file_upload/publication/pdf/20130423134035navarra-en-los-planes-del-nacionalismo-vasco.pdf
viernes, 14 de febrero de 2014
El PSOE de Navarra o como "Construir el futuro con Bildu"
El PSOE en Navarra quiere construir el futuro con Bildu y Otegi coge el guante.
Otegi apoya el pacto con el PSN y anima a Bildu al «cambio» - La Razón digital: http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/5504761/otegi-apoya-el-pacto-con-el-psn-y-anima-a-bildu-al-cambio#.Uv3iqYAoA8M.twitter
jueves, 13 de febrero de 2014
martes, 11 de febrero de 2014
¿Que piensa el PP del Aborto?
...en una ley de plazos no existe ese elemento externo objetivo de contraste que permite ponderar los valores en conflicto, por lo que no cumple con las garantías
constitucionalmente exigidas para permitir acabar con una vida humana, que lo es, aunque sea en formación.
Voto particular al Informe de la Subcomisión del Grupo parlamentario Popular en 2009 firmado por Soraya Saez de SantaMaria
Informe PDF
¿Centro reformista o centrismo vacío?
VIENTO DE LA MANCHA
¿Centro reformista o centrismo vacío?
06/02/2014 .
La secretaria general del PP, María Dolores de Cospedal, decía en Valladolid este fin de semana que "el PP es un partido de centroderecha en el que cabemos todos".
Hace dos años falleció el fundador de Alianza Popular, artífice de los cimientos del Partido Popular y creador del centro reformista o centroderecha español. Manuel Fraga no pudo protagonizar bajo su liderazgo político el triunfo del Partido Popular aunque fue coparticipe de las victorias como presidente de honor y gran triunfador en su región gallega.
Según contaba este fin de semana en Valladolid uno de los fundadores del Partido, Carlos Argos, Fraga encargó dos días antes de morir a Mariano Rajoy que preservara "la unidad del partido y la unidad de España". Argos animó a los dirigentes del PP a que sigan luchando "por los mismos ideales que luchamos nosotros" cuando fundamos Alianza Popular y cuando nació el PP de la alianza de todas las formaciones del centro derecha español. Señaló que el PP debe "preservar los valores" que siempre tuvo porque, si así lo hace, "tendremos asegurada la victoria del futuro, que es la única manera de que las cosas puedan seguir funcionando".
Fraga articuló el centro reformista, estableciendo la idea de España por encima de la dicotomía de izquierdas y derechas, formulando que "más allá del socialismo queda el verdadero desafío: la reforma social en profundidad, hecha por los que creen, a la vez, en la sociedad española y en la capacidad de su pueblo para reformarse, para ser mas auténticamente él mismo".
Las bases del centro reformista que puso Manuel Fraga fueron modeladas y desarrolladas por José María Aznar para crear un partido amplio y plural de centro-derecha con una síntesis liberal-conservadora como bandera. Aznar fomentó un concepto aglutinante y no sectario de las distintas sensibilidades de este ámbito político, basado en un concepto fuerte nacional español que se presenta como integrador, liberal y europeísta. El actual presidente de honor quiso consolidar un partido que integrara a todos aquellos que estuvieran a la derecha de la izquierda, sin necesidad de credenciales.
Mariano Rajoy ha sido parte, conjuntamente con ambos líderes del centro-derecha, de la evolución del Partido donde comenzó de la mano de Manuel Fraga y ha visto sobre el terreno las virtudes, defectos y fallos del sector político al que pertenece.
UCD una experiencia de la que aprender para no repetir su fracaso
Rajoy fue testigo también, de primera mano, del proyecto de UCD, que a pesar de su utilidad práctica para la transición democrática, sólo tomó de la formula de Fraga la palabra "Centro" sin dotar, en muchos casos, de contenido político a esta denominación más allá del simple oportunismo.
Una de las importantes diferencias entre el centrismo de UCD y el de Manuel Fraga fue, además de la formulación teórica del reformismo, la definición clara por parte de Fraga del adversario político, algo que Aznar llevó también a la práctica en relación a los "enemigos de la libertad", tal y como él los definía.
La UCD en cambio confundió en ocasiones al adversario político y arremetió duramente contra la derecha sociológica, que le votaba, creando en la misma un gran sentimiento de culpa y complejos que la han marcado estos últimos treinta años y que únicamente ha beneficiado a los partidos de izquierda y a los nacionalistas. Lo anterior no quiere decir que partes de la derecha postfranquista no fueran muy beligerantes contra la UCD, pero en vez de guardar distancias ante algunos exaltados cargó las culpas contra todo el espectro de la derecha en sentido amplio tratando de mimetizarse con los valores del progresismo de izquierdas, creando desconcierto y atomización en el propio centro-derecha perdiendo el vinculo social y marginando cualquier sentido de unidad. De hecho la izquierda y los nacionalistas se desviven en elogios hacia ese centrismo difuso que en realidad se realizó el "harakiri" en beneficio de estos, que han monopolizado la política española durante décadas.
Cierto centrismo de UCD fomentó en su seno el espíritu del político profesional en estado puro, que cambia de rumbo infinidad de veces en función de las circunstancias que se consideren oportunas, con una percepción elemental de las cosas, reduciendo todo a la esfera de lo útil y del efecto inmediato sin pensar demasiado en el futuro y mostrándose en ocasiones miope ante los problemas suscitados por la política cultural, social y la hegemonía ideológica de la izquierda. El proyecto de UCD terminó autodestruyéndose por no saber a qué atenerse y por los incesantes tumbos que pretendían en ocasiones tratar de ganar al PSOE por la izquierda con propuestas absurdas e irrealizables.
El centro-derecha del Partido Popular
A pesar de lo anterior en el seno de UCD se formaron y desarrollaron grandísimos políticos que, conscientes de los fallos y virtudes del proyecto de Suárez, se fueron incorporando al nuevo partido liderado por José María Aznar donde el centro-derecha empezó nuevamente a levantar la cabeza.
"José María Aznar dio a la derecha política española sus primeras victorias electorales indiscutibles desde la Restauración. Su receta no fue especialmente original ni es ningún secreto: construir un gran Partido Popular en el que cupiesen todas las sensibilidades y todos los votos desde el centroizquierda hasta la derecha nacional democrática. La UCD, pese a su variedad, nunca entendió esto: que dejar un espacio social y político libre a su derecha podía ser cómodo para sus líderes, para ahorrarles acusaciones de derechismo, ultraderechismo, fascismo y canibalismo a cargo de la izquierda postestalinista, pero era una renuncia completa a la ´mayoría natural´ (y una sumisión moral al socialismo)".
El proyecto de un centro-derecha plural sigue sufriendo las arremetidas de algunas derechas más extremas, nostálgicas o marginales pues sólo ellas se consideran legitimadas para salvar España, y de los centristas más recalcitrantes que tratan de echar del partido a aquellos que consideran fuera de su línea "progre", tratando de enmarcar y calificar peyorativamente como ultras o extremos a aquellos que discrepan o que se salen de sus estrechos esquemas políticos oportunistas, rechazando el debate en el seno del partido al que consideran una entidad monolítica, arrogándose sólo ellos la representación del PP, perdiendo en cambio los papeles ante el dialogo con los adversarios políticos de la derecha considerando el pacto con la izquierda como el culmen de su estrategia política aun a costa de la rendición y cesión ante los valores de estos.
Últimamente estamos viendo síntomas preocupantes de ese centrismo miope que al final quita libertad y chance democrático a los ciudadanos. Mientras algunos se van, parece que otros empujan y dan patadas en vez de tender puentes. En un partido como el PP la integración siempre ha sido clave. Para mantener la unidad es muy necesaria la responsabilidad y el compromiso con las bases electorales del centro-derecha.
Mariano Rajoy sabe cómo le ha ido bien al centro-derecha y cuando, en cambio, ha sido solo una comparsa de la que finalmente no quedan ni los cimientos. Para llegar a acuerdos de estabilidad con el adversario político solo desde una identidad política nítida ganaría la ciudadanía ante el consenso, de otra manera no hablamos de hacer política sino de oportunismo.
Un centro-derecha plural, centrado en los ciudadanos españoles, con principios claros, es la única vía que tiene el PP para hacer realmente la política reformista que nuestra nación necesita al margen de chiringuitos socialistas, creo que esa es la opción inteligente que debe tomar el PP de Rajoy ante algunos cantos de sirena.
El reformismo de Fraga, su desarrollo por Aznar y su continuidad por Rajoy consolidarían políticamente al PP si se hace sin complejos.
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España aún guarda esperanza
España aún guarda esperanza
30/01/2014 .
La tensión política, los desafíos separatistas, la corrupción generalizada, corrupción de las instituciones y hasta el fútbol, continúan mermando la moral de los ciudadanos.
Una autentica república bananera es en lo que parece que se ha convertido nuestra patria, a la vista de los periódicos y televisiones.
¿Tiene esperanza España? Dependerá como siempre de nosotros, de nuestro nivel de exigencia, de la fuerza de nuestra sociedad.
El gobierno de España debe levantar el ánimo y el Partido Popular encabezar una regeneración que también le atañe. La situación actual es la excusa perfecta para retomar la gran reforma de España teniendo en cuenta a los españoles, a los que deben nuevamente ilusionar ejecutando su proyecto.
Existe el riesgo de renunciar a la esperanza en nuestra Nación, en asumir la basura que parece rodearnos, que nos inunde el escepticismo y que asumamos este estado de corrupción como algo insalvable. Como dice Monseñor Munilla, Obispo de San Sebastián, éste clima "puede acarrear un segundo mal moral" como es la "desconfianza generalizada, que nos lleve a aislarnos y ausentarnos de la vida pública y política".
Los españoles debemos cambiar las cosas implicándonos socialmente, así como comprometiéndonos en la vida pública y política. Una sociedad muerta y silente es el mejor caldo de cultivo para la corrupción, una sociedad donde aparentemente funciona más el enredo que la dialéctica democrática, donde los partidos políticos son opacos o no permiten debate interno, donde todo aparentemente es monolítico.
Algunos de nuestros políticos pueden ser corruptos, pero la mayoría, que no lo son, han tenido el simple coraje de dar la cara y tratar de cambiar lo que no les gustaba, quizás lo hayan cambiado mal pero por lo menos han dado el paso valiente de tratar de modificar las cosas.
"España es una nación de revolucionadores y no de verdaderos revolucionarios", decía el sindicalista Fidalgo. Nadie quiere tomar parte, sólo quieren criticar sin mojarse, sin dar la cara. Multitud de individuos, algunos de poca moral, sientan cátedra mientras esperan que alguien solucione esto sin hacer el mínimo esfuerzo personal, cuando se da la oportunidad de aportar ideas, de trabajar, miran para otro lado o cambian la crítica por la cobarde adulación.
Los ciudadanos españoles podemos cambiar lo que no funciona en esta Nación, dejémonos de cobardías y demos paso al valor para que la verdad se imponga a la mentira. Es necesario que la verdad salga a la luz, en todos los ámbitos, para que la regeneración sea una realidad en España.
El cambio no puede ser a base de algaradas o incendiar la calle, de manera reaccionaria, como pretenden determinadas ideologías que teledirigen a las masas en beneficio propio. El trabajo constante, el compromiso leal con la sociedad civil, con la libertad, es más eficiente y estructurador.
Como dijo también Munilla, "la recta conciencia es la mejor almohada, mientras que la conciencia errónea y falsa es, a medio plazo, fuente de sufrimientos y de desequilibrios".
España tiene que levantarse con el compromiso de los españoles, con el respeto a la democracia y a la verdad, esa es la única manera de regenerarse.
Acabo con una cita del político regeneracionista Antonio Maura:
"Muchos creen sinceramente, y me lo han manifestado muchas veces, que es una ilusión, que es un sueño -por cortesía no dicen que es una necedad- pensar que habrá nunca en España ciudadanía y verdadera vida política, confesable y respirable. Y yo me pregunto: pero ¿es que el pueblo español tiene alguna lacra, algún estigma por los cuales aquí no sea verdad lo que es verdad en todas partes?".
"La energía, el desinterés, el civismo, el patriotismo". "Lo que a mí me maravilla no es lo que falta. Lo que me asombra es lo que todavía queda de disposición en el pueblo español para la vida ciudadana".
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lunes, 10 de febrero de 2014
viernes, 7 de febrero de 2014
El PSOE arrodillado ante la casta economica catalana
El PSOE con la Oligarquia catalana, vendiéndoles la reforma constitucional hacia el
Estado asimétrico e insolidario. Lo de Catalana es un decir, pues viven a
costa de toda España y muchas de sus empresas cotizan en el IBEX 35 gracias a
los ingresos en todo el Estado y de manera internacional, utilizando a España
como argumento exterior. Lo peor es que ya no se conforman con monopolizar los
negocios, sino que ahora pretenden influir en la Constitución del Estado al margen de
la democracia para crear su singular paraiso dentro del Estado.
Me viene a la cabeza lo que decía Stendhal de esta burguesía
catalana que se ha convertido en casta y que tienen prisioneros económicos a
los españoles:
Stendhal, Memorias de un turista (1838)
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